說　明：

一、114學年度第2學期博士班資格考訂於115年6月12日(五)，地點於文學館L522會議室，考試時間請詳附件。

二、各科考試範圍及參考書目如下：

（一）科目：中國學術史

本科目為開書考，採直接公告題目，可攜帶資料、電子產品進考場。

題目：

1. 宋人云「天不生仲尼，萬古如長夜」，請詮釋此語的意涵。？(25%)
2. 當代學術史上熱烈討論過何謂「中國」，試就所知論衡各家說法。 (25%)
3. 牟宗三先生指出：每個文化的開端一定是通過一通孔來表現，這有形而上的必然性；但為何單
   是這孔而不是那孔，這就沒有形而上的必然性，也沒有邏輯的必然性，只有歷史的必然性。請
   沿著牟先生的思路說明中國哲學的特質。(25%)
4. 日本學者小野澤精一等曾探討，哪一個詞彙最能代表中國思想文化的特質，經過一番討論，他
   們認為「氣」最能契合此表述，你是否同意此說？請詳述理由。(25%)

（二）科目：中國神話學專題研究(一)

本科目為開書考，採直接公告題目，可攜帶資料、電子產品進考場。

題目：

1. 現代漢語方有「神話」一詞，明顯是從和製漢語「神話」襲用而來，意為與神有關的故事，但和製漢語「神話」乃是迻譯「mythos」，兩者其實別，請試說明之。(25%)
2. 神話學界不慊於傳統「神話」的定義，從而推出「廣義神話」及「類神話」的主張，其間差異安在？是否解決了神話定義的問題？(25%)
3. 《山海經》算是記載神話的典籍嗎？傳統目錄學如何歸類《山海經》？歸類不同所透顯的學術觀念差異何在？(25%)
4. 何謂「神話主義」？試評述當代「神話主義」的發展歷程。(25%)

（三）科目：先秦道家思想理論體系

本科目不可攜帶紙本資料、不可攜帶電子產品進考場。

參考書目：

1. 《中國哲學十九講》．牟宗三著．臺灣學生書局
2. 《才性與玄理》．牟宗三著．臺灣學生書局
3. 《新編中國思想史》．勞思光著．三民書局
4. 《中國哲學史》．馮友蘭．三聯書店
5. 《中國哲學史》．王邦雄等．里仁書局
6. 《老子哲學之詮釋與重建》．袁保新．文津出版社

（四）科目：書學專題研究

本科目可攜帶紙本資料、不可攜帶電子產品進考場。

參考書目：

　　1、書譜(唐  孫過庭)
　　2、廣藝舟雙楫(清 康有為)